V
El Cielo y la Tierra carecen de afectos
humanos.
Para ellos, las cosas del mundo son
como perros de paja.1
El sabio tampoco tiene afectos humanos.
Para él los hombres son como perros de
paja.
El espacio entre el Cielo y la Tierra
es como un fuelle,
está vacio, pero no se hunde,
cuanto mas se mueve, más seres surgen
de él.
Ante él, las palabras no sirven.
Más vale centrarse en lo esencial.
1. Se refiere a unos perros de paja utilizados para ciertos sacrificios y ceremonias religiosas, las cuales, tras estar magnificamente adornados durante los rituales, una vez cumplida su funcion eran arrojados sin mas a la basura.
VI
La vitalidad de la naturaleza es
inagotable,
es la madre inconcebible.
En el umbral de la madre inconcebible,
reside la raiz del universo.
Sutil y continuamente,
actúa sin agotarse jamás.
VII
El Cielo es eterno y la Tierra,
permanente.
Son permanentes y eternos,
porque no viven para ellos mismos,
Así, duran para siempre.
Del mismo modo, el Sabio,
se mantiene rezagado, se olvida de su
Yo,
y su yo progresa.
Como no busca nada interesado,
todos sus intereses se realizan.
VIII
La bondad suprema es como el agua,
que favorece a todos y no rivaliza con
nadie.
Mora en los lugares que todos
desprecian,
por ello está muy próxima al TAO.
El lugar determina la calidad de la
morada.
La profundidad determina la calidad del
pensamiento.
El amor determina la calidad del
regalo.
La verdad determina la calidad de la
palabra.
En el orden se manifiesta la calidad
del gobierno.
El saber determina la calidad de la
obra.
El momento adecuado determina la
calidad del movimiento.
Quien no rivaliza con nadie,
se libra de toda crítica.
IX
Quien quiera conservar un bien.
Incrementándolo cada vez más,
malgasta su energía.
Una espada que se afila contínuamente,
no dura mucho.
Nadie puede proteger,
una sala llena de oro y jade.
Quien se pavonéa de su riqueza y de
sus honores,
está atrayendo por sí solo a su
desgracia.
Gloria, sin freno interior,
conduce al crimen.
Concliuda la obra, hay que retirarse,
ése es el TAO del Cielo
